Mamy lato, które nie chce się obecnie stosować do wskazań „ocipionych klimatycznie”, a planeta nie chce płonąć. Jest czas wycieczek, wyjazdów, wędrówek (ludów)…

W dzisiejszym czytaniu napotykamy na fragment z Księgi Rodzaju:

Abraham, spojrzawszy, dostrzegł trzech ludzi naprzeciw siebie. Ujrzawszy ich, podążył od wejścia do namiotu na ich spotkanie. A oddawszy im pokłon do ziemi, rzekł: "O Panie, jeśli darzysz mnie życzliwością, racz nie omijać Twego sługi! Przyniosę trochę wody, wy zaś raczcie obmyć sobie nogi, a potem odpocznijcie pod drzewami. Ja zaś pójdę wziąć nieco chleba, abyście się pokrzepili, zanim pójdziecie dalej, skoro przechodzicie koło sługi waszego". A oni mu rzekli: "Uczyń tak, jak powiedziałeś".

(Rdz 18,1-10a)

Celowo pominąłem pierwsze zdanie, które nakieruje nas w trochę inne, istotne znaczenie ważnego tekstu:

Pan ukazał się Abrahamowi pod dębami Mamre, gdy ten siedział u wejścia do namiotu w najgorętszej porze dnia.

Niemniej jednak, w komentarzu do tego czytania znajdziemy informację, że:

Na obszarze starożytnego Bliskiego Wschodu gościnność, serdeczność i przyjazny stosunek okazywany gościom były ściśle związane ze zwyczajami i praktykami, których przestrzegania oczekiwano od wszystkich. Był to dość złożony proces przyjmowania ludzi z zewnątrz i przekształcania ich z nieznajomych w gości. Z tego powodu zwyczaje dotyczące gościnności różniły się od sposobów zabawiania rodziny i przyjaciół przybywających z wizytą. Gospodarz, który przyjmował pod swój dach nieznajomych, np. wędrowców, brał za nich odpowiedzialność. Widać to w wielu miejscach na kartach Biblii. Z kolei goście mieli obowiązek okazywania szacunku gospodarzowi.

Dobrze, że znajduje się na samym początku słowo „starożytny”, ponieważ rodzi się pytanie jak jest teraz? W komentarzu jest też mowa o obowiązkach gospodarza i gości. Nie byłem na Bliskim Wschodzie, więc nie wiem jak tam jest teraz. Natomiast mamy sporo „gości”  z Bliskiego Wschodu w Europie.

Wyraźnie widać, że ani goście ani gospodarze (np. Makrela Endżel) nie zachowują się tak jak powinno wynikać z przytoczonego tekstu. Ciekawe co jest tego przyczyną?

Może nigdy nie czytali tego tekstu? Może „nasi (przeważnie młodzi) goście”, którzy „zerwali się z łańcucha” uważają, że to ich nie dotyczy? A może jednak ktoś powinien im uzmysłowić jakie są zasady obowiązujące obie strony, niezależnie od tego czy jesteśmy w Europie czy na Bliskim Wschodzie. Czy w tym względzie możemy liczyć na „postempową” część ludzkości?

Napisałem „postempową”, bo jednak słowo "postęp" ma inne znaczenie niż mogłoby się "onym" wydawać.

https://mateusz.pl/czytania/2025/20250720.html

---

tagi: bliski wschód  goście  abraham  gospodarze 

	Andrzej-z-Gdanska
	20 lipca 2025 07:05

3     652    6 zaloguj sie by polubić